وداعا هاني شنودة
بوصلة الموسيقى وصانع النجوم
هاني شنودة (29 أبريل 1943 - 20 يوليو 2026) ملحن وموزع موسيقى مصري، وكانت له الريادة والفضل في تكوين أول فرقة موسيقية بمصر.
لم يكن "شنودة" مجرد ملحن مرّ في تاريخ الأغنية المصرية والعربية، بل هو البوصلة التي وجهت الموسيقى المصرية والعربية نحو الحداثة في أواخر سبعينيات القرن الماضي، فهو صانع المجموعات الغنائية، ومكتشف العمالقة، والرجل الذي تجرأ على الواقع بإدخال الآلات الإلكترونية إلى القالب الشرقي ليغير شكل الأغنية للأبد بعبرقيته وشغفه .
ولد هاني شنودة في مدينة طنطا بمحافظة الغربية عام 1943. نشأ في عائلة موسيقية ؛ حيث كانت والدته تعزف البيانو، مما أتاح له فرصة التعرف على الموسيقى الكلاسيكية الغربية منذ صغره، ثم التحق بالمعهد العالي للموسيقى (الكونسرفتوار) وتخرج فيه عام 1966، استطاع أن ينمي موهبته أكثر بالدراسة في المعهد العالي للنقد الفني. هذا المزيج بين الدراسة الأكاديمية الصارمة للموسيقى الغربية، والنشأة في قلب الدلتا حيث الموالد والأغاني الشعبية والتراتيل الكنائسية، شكل لديه وعياً موسيقياً فريداً يجمع بين الأصالة الشرقية والتطور الغربي.
في منتصف السبعينيات، كانت الأغنية الطويلة (التي تمتد لنصف ساعة أو أكثر) المسيطرة على المشهد لا تعجب "شنودة" حيث رأى أن إيقاع العصر يتطلب تغييرًا، و بنصيحة ودعم من الكاتب المصري الكبير نجيب محفوظ، الذي قال له إن "الأغنية يجب أن تكون مثل القصة القصيرة"، أسس هاني شنودة فرقة "المصريين" عام 1977 أول فرقة موسيقية مصرية صاحبة الاغاني التي أصبحت فلكلور على الرغم من حداثتها، وضمت الفرقة أصواتًا شابة واعتمدت على شكل "المجموعة الموسيقية" أو( the group) الذي كان شائعاً في الغرب مثل فرقة ( ABBA)،
واحدثت "المصرين" هزّة في الوسط الموسيقي بتقديم أغانٍ قصيرة، رشيقة، وبسيطة لكنها عميقة، مستعينة بكلمات شعراء كبار مثل صلاح جاهين وعمر بطيشة. ومن أبرز أغانيهم:
ما تحسبوش يا بنات إن الجواز راحة، ماشية السنيورة، ماماتش الملك ، الصبحية ، حرية .
أعاد هاني شنودة صياغة الهوية البصرية والسمعية للأغنية المصرية، وافتتح عصر "الموسيقى البديلة" والـ Pop العربي بمفهومه الحديث. ورغم ابتعاده عن الأضواء في بعض الفترات، إلا أن أعماله بقيت حية يُعاد اكتشافها من الأجيال الجديدة.
لقب هاني شنودة بصانع النجوم ومكتشف العمالقة حيث يمتلك هاني شنودة عيناً خبيرة في التقاط المواهب، وتاريخه يشهد بأنه كان بوابة العبور لأبرز قامات الغناء العربي الحديث ومن أبرزهم محمد منير شارك شنودة بشكل أساسي في صياغة المشروع الموسيقي لـ "الكينج"، لحن له أغاني ألبوماته الأولى والأكثر نجاحاً وتأثيراً مثل "علموني عنيكي" (1977) و"بنتولد"، ليقدما معاً لونًا غنائياً يمزج بين الفلكلور النوبي وموسيقى الجاز والبوب .
عمرو دياب فهو المكتشف الأول للهضبة، التقى به في بورسعيد، وآمن بموهبته ونصحه بالانتقال إلى القاهرة والدراسة في معهد الموسيقى العربية. ولم يكتفِ بالنصيحةفقط ، بل لحن له أغاني ألبومه الأول "يا طريق" عام 1983.
وكان له الريادة في الموسيقى التصويرية في السينما الواقعية، حيث لم تقتصر عبقرية هاني شنودة على الأغاني، بل كان من أوائل الذين أدخلوا الآلات الإلكترونية (مثل السنتيزر والكييبورد) إلى الموسيقى التصويرية للأفلام والمسلسلات المصرية، متجاوزاً الأوركسترا الكلاسيكية التقليدية لتقديم تراكيب صوتية تناسب سينما الثمانينيات الواقعية، وشكل ثنائياً سينمائياً استثنائياً مع الفنان عادل إمام والمخرج شريف عرفة وغيرهم، وصنع موسيقى تصويرية لا تُنسى لأفلام حُفرت في ذاكرة السينما العربية، ومنها:
ـ المشبوه (بجملته الموسيقية الشهيرة المليئة بالتشويق).
-الحريف (حيث استخدم الإيقاعات الإلكترونية لتعكس قسوة الشارع).
-شمس الزناتي (بموسيقاها الملحمية المستوحاة من الغرب الأمريكي بروح مصرية).
-غريب في بيتي
-الغول
من الجوانب الإنسانية والفنية الفريدة في مسيرة الموسيقار هاني شنودة، والتي تعكس عمق التسامح والنسيج الثقافي المصري، هو توجهه لتقديم أعمال ومقامات موسيقية تحتفي بالرسول محمد صلى الله عليه وسلم،فبرغم من خلفيته المسيحية وعقيدته ، لم يجد شنودة أي تعارض بين عقيدته وبين التعبير عن محبته واحترامه للمقام النبوي، معتبراً أن الفن الصادق يتجاوز أي حدود
وكان دائمًا ما يتحدث الموسيقار هاني شنودة عن مدح الرسول صلى الله عليه وسلم بكثير من الإجلال، وكان عندما يُسأل في المقابلات الإعلامية عن سر تلحينه لمدح الرسول وهو مسيحي الديانة، يُجيب ببساطة وصدق: مصر بلد واحد، والرسول محمد هو رحمة للعالمين، ومدحه والتغني بصفاته الكريمة هو أمر ينبع من قلبي كمواطن مصري يعيش وسط هذا الثراء الثقافي والروحي،وقال في أكثر من لقاء تلفزيوني: الرسول محمد قال" استوصوا بأهل مصر فإن لهم ذمة وصهر"، لقد قال إنه نسيبي فكيف لي الا امدحه وهو من وصى عليّ، وله ايضا لقاءات أخره قال فيها أن دافعه وراء هذا كان تقديم رسالة حب وسلام، والتأكيد على روح المواطنة والمحبة المتجذرة في مصر، كما أشار في مناسبات عدة إلى أن الفن الرفيع والمدح الراقي هو الرد الأجمل والأكثر تحضراً على أي محاولات للإساءة للرموز الدينية، مؤكداً أن الموسيقى لغة تجمع ولا تفرق.
ومن أبرز ملامح إسهامه ومدحه للرسول صلى الله عليه وسلم
- ألبوم "بحبك يا رسول الله"
يعد هذا المشروع من المحطات البارزة في حياة هاني شنودة الفنية؛ حيث قام بتلحين ألبوم بلكامل، وشارك في غنائه وتوزيع ألحانه و استخدم شنودة في هذا الألبوم مقامات موسيقية شرقية روحانية تناسب جلال المديح النبوي، ممزوجة بلمسته التوزيعية الحديثة، لكي تصل الرسالة إلى قلوب الشباب والأجيال الجديدة بسلاسة.
كما قام بتلحين قصائد البردة للإمام البوصيري، يُعد تلحين "البردة" تحدياً موسيقياً كبيراً لأي ملحن بسبب رصانة كلماتها وفصاحتها، لكن شنودة استطاع صياغتها بألحان عذبة تحافظ على وقار النص الديني وتبرز جمالياته، وكانت خطوة لافتة تعكس تقديره العميق للتراث الإسلامي الصوفي.
لم يكن مدح هاني شنودة للرسول مجرد مجاملة اجتماعية أو عملاً عابراً، بل كان تعبيراً حقيقياً عن فلسفته الفنية ورسالته في الموسيقى فكانت جسراً للمحبة والتقارب الإنساني، ليقدم نموذجاً حياً ومبدعاً لروح الإخاء والتعايش، رحم الله هاني شنودة وبقى فنه وجمال روحه في أفلامه وألحانه ولعل من أبرز الاغاني التي تعكس جمال روحه اغنية الصبحية للشاعر عمر بطيشة
سامعين الدنيا بتغنى احلى الالحان مزيكا جنان
قولوا باقى لنا ايه ع الجنه بقى لينا ايه
طول ماالحب نغم عايشين بيه
اهو راح امبارح اهلا بيك يا نهار يا جديد
هات لنا وياك افراح فى ايديك واغانى وعيد
انوارك طلعت ع الدنيا بسلام وامان
ونهارك على وش الميه صوره بالوان
اهلا بالحياه ويوم حانشوف معاه
احلى من اللى امبارح شفناه
مقال بقلم يمنى أبو السباع
